下编 方剂(第一章 总论 - 第一节 方剂与治法 )
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《中药与方剂》
一、方剂与治法的关系
方剂是在理、法的指导下，有目的、有法度地运用药物以防治疾病的工具；治法是针对不同的病证，通过辩证求因，审因论治而制定的基本治疗原则。
最初，人们治病只是简单的方药，而且带有很大的盲目性，根本谈不上理法。从春秋战国开始，医药文化发展，治病经验丰富，方剂数量增多，医者从大量的医疗经验中和众多的有效方剂中，摸索规律，寻找理法，以更好地指导处方用药，归纳出了治法。这些治首见于《内经》，如《素问.阴阳应象大论》“其高者，因而越之；其下者；引而竭之；中满者泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之”。所以从历史发展角度及理论与实践的关系来看，是先有方而后有法，故有“法从方出”之说。当治法出现以后又反过来指导处方用药，使处方用药更精当，更严谨。而方剂通过临床实践，又可反过来检验治法是否正确，是否符合客观病情。方不能离法，法也不能方离，方离法，就失去了方向和依据，成为盲目的实践；法离方，就成为空洞的理论，而无从验证其是否正确。因而概括而言，方与法是辩证统一的关系，是理论与实践的关系，是互相依存、互相促进的关系。所以我们学习了方剂，既要掌握一定数量的成方，又要掌握其治法。
, 百拇医药
二、常用治法
治法，是在辨清证候，审明病因，病机之后，有针对性采取的治疗方法。历代医家在临床实践中制定了许多治法，并从理论上对治法作了进一步的论证和阐述，使中医治法更加丰富多彩，更能反映各种病证的治疗要求。鉴于治法内容的日益发展，历代医家多次作过分类归纳，清代程钟龄根据历代医家对治法的归纳总结出“八法”，至今为大多数人所沿用。程氏在《医学新悟》中说：《论病之源，以内伤外感四字概括；论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之；而论病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。”八法简明扼要，概括了中医治法重点所在，现将其介绍如下：
1.汗法 是通过发汗以驱除表邪，解除表证的治疗方法。适用于外感表证，麻疹、疮疡初起兼有表证及水肿在腰以上者。
2.吐法 是通过涌吐，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一种治法。适用于痰涎壅阻咽喉、停滞胸膈，宿食留滞胃脘，毒物停留胃中尚未入肠吸收之证。
, 百拇医药
3.下法 是通过泻下大便，以攻逐体内实邪积滞的治疗方法。适用于燥屎内结，热结里实，及痰饮、冷积、瘀血等有形实邪内结之证。
4.和法 是通过和解或调和的作用以祛除病邪的一种治法。适用于邪在少阳、肝脾不调、肝胃不和及疟疾等证。
5.温法 是通过温中祛寒、回阳救逆等作用，以治疗里寒证的一种治法。适用于中焦虚寒、亡阳厥逆及寒侵经络等证。
6.清法 是通过清热泻火的作用，以治里热证的一种治法。由于里热证有热在气分、营分、血分，热甚成毒，以及热在某一脏腑之分，因而在清法之中，又有清气分热，清营凉血，清热解毒，清脏腑热的不同。若温病后期阴液耗散或阴虚火旺的发热可滋阴清热，不宜苦寒直折。
7.消法 是通过消食导滞和消坚散结作用使气血、痰、食、水、虫等积聚而成的有形之邪渐消缓散的一种治法。适用于食积、虫积、徽瘕痞块等证。
8.补法 是通过补益人体气、血、阴、阳的不足，以改变虚弱状态，增强机体抗病能力的一种治法。适用于气虚、血虚、阴虚、阳虚等各种虚证。
以上八法，虽各有所侧重，但因病情复杂，往往单用一法不能适应临床病证的需要故常数法合用，才能全面照顾。, 百拇医药
方剂是在理、法的指导下，有目的、有法度地运用药物以防治疾病的工具；治法是针对不同的病证，通过辩证求因，审因论治而制定的基本治疗原则。
最初，人们治病只是简单的方药，而且带有很大的盲目性，根本谈不上理法。从春秋战国开始，医药文化发展，治病经验丰富，方剂数量增多，医者从大量的医疗经验中和众多的有效方剂中，摸索规律，寻找理法，以更好地指导处方用药，归纳出了治法。这些治首见于《内经》，如《素问.阴阳应象大论》“其高者，因而越之；其下者；引而竭之；中满者泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之”。所以从历史发展角度及理论与实践的关系来看，是先有方而后有法，故有“法从方出”之说。当治法出现以后又反过来指导处方用药，使处方用药更精当，更严谨。而方剂通过临床实践，又可反过来检验治法是否正确，是否符合客观病情。方不能离法，法也不能方离，方离法，就失去了方向和依据，成为盲目的实践；法离方，就成为空洞的理论，而无从验证其是否正确。因而概括而言，方与法是辩证统一的关系，是理论与实践的关系，是互相依存、互相促进的关系。所以我们学习了方剂，既要掌握一定数量的成方，又要掌握其治法。
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二、常用治法
治法，是在辨清证候，审明病因，病机之后，有针对性采取的治疗方法。历代医家在临床实践中制定了许多治法，并从理论上对治法作了进一步的论证和阐述，使中医治法更加丰富多彩，更能反映各种病证的治疗要求。鉴于治法内容的日益发展，历代医家多次作过分类归纳，清代程钟龄根据历代医家对治法的归纳总结出“八法”，至今为大多数人所沿用。程氏在《医学新悟》中说：《论病之源，以内伤外感四字概括；论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之；而论病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。”八法简明扼要，概括了中医治法重点所在，现将其介绍如下：
1.汗法 是通过发汗以驱除表邪，解除表证的治疗方法。适用于外感表证，麻疹、疮疡初起兼有表证及水肿在腰以上者。
2.吐法 是通过涌吐，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一种治法。适用于痰涎壅阻咽喉、停滞胸膈，宿食留滞胃脘，毒物停留胃中尚未入肠吸收之证。
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3.下法 是通过泻下大便，以攻逐体内实邪积滞的治疗方法。适用于燥屎内结，热结里实，及痰饮、冷积、瘀血等有形实邪内结之证。
4.和法 是通过和解或调和的作用以祛除病邪的一种治法。适用于邪在少阳、肝脾不调、肝胃不和及疟疾等证。
5.温法 是通过温中祛寒、回阳救逆等作用，以治疗里寒证的一种治法。适用于中焦虚寒、亡阳厥逆及寒侵经络等证。
6.清法 是通过清热泻火的作用，以治里热证的一种治法。由于里热证有热在气分、营分、血分，热甚成毒，以及热在某一脏腑之分，因而在清法之中，又有清气分热，清营凉血，清热解毒，清脏腑热的不同。若温病后期阴液耗散或阴虚火旺的发热可滋阴清热，不宜苦寒直折。
7.消法 是通过消食导滞和消坚散结作用使气血、痰、食、水、虫等积聚而成的有形之邪渐消缓散的一种治法。适用于食积、虫积、徽瘕痞块等证。
8.补法 是通过补益人体气、血、阴、阳的不足，以改变虚弱状态，增强机体抗病能力的一种治法。适用于气虚、血虚、阴虚、阳虚等各种虚证。
以上八法，虽各有所侧重，但因病情复杂，往往单用一法不能适应临床病证的需要故常数法合用，才能全面照顾。, 百拇医药